Nous sommes les Enfants du Camp

Production d'Al-Rowwad Théâtre- Aida Camp
Résumé de la pièce de théâtre:

Scène 1: Enfants jouent

Scène 2: La promesse de Lord Balfour du gouvernement anglais pour l'établissement d'un foyer pour les juifs en Palestine

Scène 3: 1948, la guerre. La fuite et la résistance des palestiniens

Scène 4: La route d'exil et refuge. Une courte projection vidéo d'images réelles de l'exode

Scène 5: Les réfugiés parlent: Ils ont été forcés de quitter leurs villages, ils sont devenus réfugiés dans les pays arabes et pays étrangers, vivant dans des campe de réfugiés. Qu'est-ce que leurs parents diraient à eux?
Ils sont transformés alors en leurs parents, 50 années après, ils évoquent leurs villages d'origine. Ils se rappellent quelques-uns uns des 531 villages qui ont été détruit ou qui ont été transformé en colonies par l'armée de l'occupation israélienne. Ils évoquent les massacres commis contre les Palestiniens par les groupes terroristes : le Haganah et Sterne.
Alors ils retournent à leur présent
Ils se transforment dans le futur: Qu'est-ce qu'ils diraient à leurs enfants? Nous sommes réfugiés vivant dans des camps de réfugiés, dans notre propre pays: 22 camps en Cisjordanie, 8 camps dans la bande du Gaza, 12 au Liban, 10 en Jordanie, 10 en Syrie et d'autres.
Les enfants chantent alors "nous sommes les Enfants du Camp" nous n'oublierons jamais.

Scène 6: A l'école. Les élèves évoquent qu'ils sont des réfugiés, ils retracent l'histoire de leurs familles, et expriment leurs droits comme enfants ayant les mêmes droits, droits aux écoles, environnement propre, droits de jouer et apprendre, être libres comme les autres enfants du monde.
Ils parlent de l'école et de leurs professeurs et ce qu'ils leur disent, ce qui amour et ce qui ne fait pas. Ils parlent de leurs rêves et les rêves de leurs parents.
Ils chantent une courte chanson demandant leurs professeurs de leur apprendre l'histoire, et dire où se trouve leur pays, confirmer qu'ils sont Palestiniens, mais sans pays.
Ils évoquent le silence du monde devant ce qui est arrivé à eux, et ce que l'occupation israélienne a fait contre eux et contre leur pays.

Scène 7: Les enfants commencent par jouer. Le jeu est interrompu par une atmosphère étrange qui se métamorphose en Intifada où ils miment des scènes de jet des cailloux et tombant en martyrs. Ce qui fini en couvre feu. Un court vidéo film de vraies images de l'Intifada est projeté.
Les martyrs parlent et confirment leurs droits dans leur terre et disent: là nous avions un jardin, nos oliviers ont été déracinés, les tombes de nos grands-parents, là nous jouions, il y avait nos écoles. Là nous avons joué, dansé, chanté, rit et pleuré, ici était notre vie.

Scène 8: Scène parlant des médias et les Journaux, les grands titres sur les négociations de la paix, israéliens et palestiniens s'accusent pour l'échec des pourparlers, nouvelles sur des artistes, tout sous le patronage de Coca Cola.

Scène 9: Check-Points. Un coup d'œil sur quelques-uns uns des problèmes que les Palestiniens rencontrent comme l'interdiction de passer vers Jérusalem sans un permis.

Scène 10: Une scène de 4 femmes: Une mère, une femme, une fille et une sœur manifestent, et évoquent les martyrs, les prisonniers, les réfugiés et les exilés.

Scène 11: Une danse folklorique (Les Pigeons volent)

Scène 12: Des reflets sur la paix d'aujourd'hui